2014年01月22日

北区の八幡社と太田家の所領考察

        
清和源氏の氏神は古来、武人の守護神である八幡神でありました。源氏の流れをくむ太田道灌も各地に八幡社を勧請し、しばしば八幡社で戦勝祈願をして出陣しました。今回は、北区の道灌有縁の八幡社を訪ねて太田家の所領の一端を考察します。
1・田端八幡神社
JR山手線田端駅北口から、458号線を南へ5分も歩いて右へ入ると、田端八幡神社があります。神社の由緒書の碑によれば、この八幡社は、1189年(文治5)源頼朝が奥州藤原氏征伐を終えて凱旋した際に、この地に寄り、鶴岡八幡宮を勧請して創建されたものとされています。その後室町時代に、太田道灌がこの地に江戸城の出城を築いたので、城山八幡と呼ばれるようになった、と記されています。
田端八幡.JPG     
(田端八幡神社)
007.JPG
(田端八幡神社の由緒書の碑・部分)

このあたりは、やや高台になっていて、道路のために堀り切られた部分を勘案すると、日暮里の道灌山に連なっていることがすぐ分かります。道灌山には、豊島氏が勧請した諏訪神社があります。したがって道灌山から田端八幡神社にかけての丘陵は、もともと豊島氏の所領であったけれども、豊島氏没落後に、太田道灌の支配地になったと思われます。

2・赤羽八幡神社
JR赤羽駅南口から、岩淵街道を東北・上越新幹線に沿って北方へ5分も歩き、右手の高台を登ると赤羽八幡神社があります。ここは、太田道灌有縁の靜勝寺すなわち稲付城址からも指呼の距離であるから、往時は当然、太田道灌の実効支配地でありました。境内にある、北区教育委員会の説明板によると、この神社は、延暦年間(782年〜806年)に、坂上田村麻呂により創建され、その後源頼光、頼政が社殿を整えました。その後室町時代に、太田資清(道真)が社領として一貫文の地を寄進し、1469年に(文明元)に、太田道灌が社殿を再建したとされています。
そしてさらに、太田新六郎康資(道灌の曾孫)の1551年(天文20)の寄進状が記されています、その文面は、次の通りです。
 岩淵之内赤場根八幡領之事  合一貫文之所者
 右為社領如前々闕之候 且且私之修理おも加可申候 萬一自分を為本沙汰に
 付而は可放取者也 仍而如件天文二十年辛亥十二月二十八日 太田新六郎
                            康 資 華押
 八幡禰祇 朝日與五右衛門殿

 太田道真から赤羽八幡神社に寄進され、さらに太田康資により安堵された一貫文の土地とは、現在の神社境内とその周辺をふくめた、相当広い地域であったと思われます。現在、この神社の境内の真下の地中トンネルを、東北・上越新幹線の特急が走っています。
赤羽八幡神社.JPG     
(赤羽八幡神社) 
008.JPG
(北区教育委員会の説明板・部分)

3・北条家所領役帳《小田原衆所領役帳》
後北条氏は、1559年(天文20)に、家臣たちの知行地、賦課の状況を調査し、基本台帳である「北条家所領役帳」を作成しました。この文書には、太田家の所領について、たいへん興味深いことが記されています。
太田道灌没後、その子孫たちは、戦乱の非情にもまれ、それぞれの道で辛酸を嘗めつくしました。太田資正(岩槻系)は、北条氏と戦って上杉謙信に与しました。一方、太田資高(江戸系)は、江戸城を確保しようとして北条氏へ与しました。資高の子、康資の所領が、「北条家所領役帳」に記されています。
これによると、太田新六郎(康資)の所領は、直轄地(広沢、岩淵、志村、平塚、豊島、雑司ヶ谷、石神井など)として931貫384文、寄子衆分として488貫900文、同心方分として約57貫文、合計約2000貫文になります。このなかでもっと多いのが、岩淵五ヶ村(赤場根村、下村、袋村、稲付村、岩淵宿)の186貫文です。したがって、今日の靜勝寺、赤羽八幡神社のあたりは、太田康資知行地の中核的な地域であったと思われます。近くの岩淵街道沿いには、往時のにぎわいのなごりとして「岩淵街道岩淵宿問屋跡の碑」があります。
岩淵宿.JPG  
(岩淵街道岩淵宿問屋場跡の碑)

「北条家所領役帳」によると、太田康資の所領は、北条家臣の中では突出して多く、武蔵北東部のみならず登戸(川崎市)や小机(横浜市)なども含まれ、北条家の家老級の持ち分でした。康資の母は、北条氏綱の娘であったので、そのような処遇が維持されたと思われます。

太田道灌在世中の道灌の支配地域は、相当広大であったと思われるものの、その広さを具体的な数値で示した文書は見あたりません。その時代に、道潅が実効支配した地域の一部が、曾孫の太田資康に移譲されたと思われます。道灌の時代に、所領安堵や代官任免について、太田道真・道灌に宛てた陳情文書がすくなからず残っていることと併せて考えると、当時、太田道灌の実効支配地域は驚くほど広く、その権限はまことに恐るべきものがあったと推察されます。そのことにより、関東管領上杉顕定や道潅の主君上杉定正等は、道潅に対して猜疑心と恐怖心を抱くようになったと思います。
田端八幡神社=東京都北区田端2-7-2
赤羽八幡神社=東京都北区赤羽台4-1-6
この記事へのコメント
北区の八幡社と太田家の所領考察: 道灌紀行は限りなく
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